今年も、もう歳末。

クリスマスの計画に華やいだ気持ちの人もあれば、

なかには切羽詰まった問題を抱えた人や、実にさまざまでしょう。

しかし、平凡な歳末であれ、切羽詰まったものであれ、

ただそれだけで終わるなら、日常の中の出来事という他はありませんし、

それは、夢幻のごとく終わる人生の中の一こまであります。

親鸞は、そのような姿を「空（むな）しく過」ぎる人生と悲しみ、

蓮如は「ただいたずらに明かし、いたずらに暮らして、

年月を送るばかりなり」と嘆いています。

もし、自らの人生が空しく過ぎるなら、それに最も耐え難いのは自分自身です。

人間は必ず心の奥深くで、空過することのない、

光り輝く人生を求めているのに違いありません。

どうしたらそのような人生を見い出せるのでしょうか。

　今、「横（おう）に四流（しる）を超断（ちょうだん）せよ」と

人びとに呼びかけられた中国の善導大師（七世紀）の言葉が

憶（おも）い起こされます。

「四流」とは、いわば欲望や執着の虜（とりこ）となり、

濁流渦巻く暴河に流されていくような日常生活を言います。

　「横」とは、日常性を断つことです。

これは先ずもって立ち止まることです。

人生の意義を問い、自らの在り力をこれでよいのかと、

自身を問うことであります。

立ち止まると、自分の都合に引きずり回されている姿に気づかされ、

そこに虚仮という他ない人生が見えてきます。

このような目覚めの体験のない生活は、まさに自己を見失った生活です。

たとえば、われわれは人生は運・不運のものだと考えます。

ひとつ運が悪ければ人生が行き詰まると思い込んでいます。

だから、不測の出来事が起こると、自制の心を失って自暴自棄の行動に陥り、

気がつけばどうにもならぬ後悔の念にかられるのであります。

はたして人生というのは、本当に運・不運によって

開けたり行き詰まったりするものでしょうか

これでは年も越せない、というほどに困った事があったとします。

困った事は困った事に違いありませんが、

その困った事を引き受けるというところに立てば

困ったままに道が開けます。

しかし、困った事が片づいても、

また、事に当たれば困る自分が残っているのも事実です

安田理深先生は「人生が行き詰まるのではない。

自分の思いが行き詰まるのである」と教えられています。

人生を行き詰まらせる事が外にあるのではない、

困るような自分がいるのだという事に気がつけば、

日々の忙しさに流されそうな歳末の中にも、

更（あらた）めて人生の大事を憶わしめられることであります。