年の瀬に思う

今年も、もう歳末。

クリスマスの計画に華やいだ気持ちの人もあれば、

なかには切羽詰まった問題を抱えた人や、実にさまざまでしょう。

しかし、平凡な歳末であれ、切羽詰まったものであれ、

ただそれだけで終わるなら、日常の中の出来事という他はありませんし、

それは、夢幻のごとく終わる人生の中の一こまであります。

親鸞は、そのような姿を「空(むな)しく過」ぎる人生と悲しみ、

蓮如は「ただいたずらに明かし、いたずらに暮らして、

年月を送るばかりなり」と嘆いています。

もし、自らの人生が空しく過ぎるなら、それに最も耐え難いのは自分自身です。

人間は必ず心の奥深くで、空過することのない、

光り輝く人生を求めているのに違いありません。

どうしたらそのような人生を見い出せるのでしょうか。


 今、「横(おう)に四流(しる)を超断(ちょうだん)せよ」と

人びとに呼びかけられた中国の善導大師(七世紀)の言葉が

憶(おも)い起こされます。

「四流」とは、いわば欲望や執着の虜(とりこ)となり、

濁流渦巻く暴河に流されていくような日常生活を言います。

 「横」とは、日常性を断つことです。

これは先ずもって立ち止まることです。

人生の意義を問い、自らの在り力をこれでよいのかと、

自身を問うことであります。

立ち止まると、自分の都合に引きずり回されている姿に気づかされ、

そこに虚仮という他ない人生が見えてきます。

このような目覚めの体験のない生活は、まさに自己を見失った生活です。


たとえば、われわれは人生は運・不運のものだと考えます。

ひとつ運が悪ければ人生が行き詰まると思い込んでいます。

だから、不測の出来事が起こると、自制の心を失って自暴自棄の行動に陥り、

気がつけばどうにもならぬ後悔の念にかられるのであります。

はたして人生というのは、本当に運・不運によって

開けたり行き詰まったりするものでしょうか

これでは年も越せない、というほどに困った事があったとします。

困った事は困った事に違いありませんが、

その困った事を引き受けるというところに立てば

困ったままに道が開けます。

しかし、困った事が片づいても、

また、事に当たれば困る自分が残っているのも事実です

安田理深先生は「人生が行き詰まるのではない。

自分の思いが行き詰まるのである」と教えられています。

人生を行き詰まらせる事が外にあるのではない、

困るような自分がいるのだという事に気がつけば、

日々の忙しさに流されそうな歳末の中にも、

更(あらた)めて人生の大事を憶わしめられることであります。


能邨英士
産経新聞−語る−欄<1995(H7)年12月19日掲載>